Beyond Labels: Understanding PAS Through Governance and Reality

227

The narrative in this post reflects an outdated political mindset, one that underestimates both PAS and, more importantly, the maturity of today’s voters.

Malaysians are no longer passive consumers of political propaganda. Voters today investigate truth independently, compare records, assess credibility, and interrogate facts. Fear-based narratives and speculative accusations no longer carry the weight they once did, especially when they are unsupported by evidence.

The claim that PAS is only restrained by coalitions ignores the most fundamental source of its accountability: PAS is governed by a constitution rooted in the Quran, embedding moral, ethical, and spiritual responsibility into leadership. PAS leaders are not accountable only to voters or political partners, but to a higher moral standard, answerable to God. This creates restraint, discipline, and self-regulation that transcends political convenience.

The slogan “PAS for All” is not rhetoric. It is inspired by Rahmatan Lil ‘Alamin – the principle of mercy, justice, and benevolence for all of humanity. Governance guided by this principle is not about exclusion or domination, but about fairness, compassion, and responsibility across communities.

Empowering one religion within a constitutional framework does not equate to extremism. Malaysia’s Constitution recognises Islam as the religion of the Federation while guaranteeing freedom of religion, culture, and rights for all citizens. Upholding this constitutional balance is governance, not radicalism.

Equally overlooked is PAS’s longstanding record of integrity. To date, PAS remains widely recognised as corruption-free in governance. Where misconduct arises, PAS has consistently taken firm internal action against members who deviate from ethical or legal standards. Accountability within PAS is not selective; it is enforced.

Moreover, the role of Dewan Himpunan Pendukung PAS (DHPP) has been deliberately institutionalised. DHPP exists to:
– Consult PAS leadership on non-Muslim rights within the Federal Constitution
– Address policy concerns affecting minority communities
– Promote coexistence and mutual respect
– Contribute towards a united, fair, and inclusive society

This consultative mechanism has always existed – whether PAS was in government, opposition, or coalition, and it reflects structural commitment, not political optics.

The suggestion that PAS, if governing independently, would abandon restraint, ignore constitutional limits, or marginalise communities is not supported by history, governance records, or institutional reality. It is a speculative fear narrative that no longer aligns with modern political awareness.

Democracy must be anchored in evidence, integrity, and lived experience, not outdated assumptions. PAS should be judged by its principles, track record, and governance discipline, not by recycled narratives of fear.

Dr Balachandran Gopal Krishnan
National Information Chief
Dewan Himpunan Pendukung PAS (DHPP) Pusat
_________________________

*Melihat PAS Melalui Rekod Tadbir Urus dan Realiti Sebenar*

Naratif yang diketengahkan dalam hantaran ini mencerminkan pemikiran politik yang sudah ketinggalan zaman, tidak relevan dan memandang rendah keupayaan PAS dan kematangan pengundi masa kini.

Pengundi hari ini bukan lagi penerima pasif propaganda politik. Rakyat kini menilai secara bebas, menyemak fakta, membandingkan rekod, dan membuat keputusan berdasarkan kebenaran, bukan ketakutan yang direka oleh pemimpin politik yang tidak bertanggungjawab. Naratif menakut-nakutkan tanpa bukti semakin ditolak.

Dakwaan bahawa PAS hanya terkawal kerana gabungan politik mengabaikan teras akauntabiliti paling utama PAS, iaitu Perlembagaannya yang berasaskan Quran. Kepimpinan PAS bukan sahaja bertanggungjawab kepada rakyat atau rakan politik, tetapi terikat kepada akauntabiliti dan bertanggungjawab kepada Allah SWT. Inilah yang membentuk disiplin, kawalan diri, dan kefahaman bahawa kuasa adalah amanah.

Konsep “PAS for All” bukan sekadar retorik kosong. Ia berakar daripada prinsip Rahmatan Lil ‘Alamin iaitu rahmat, keadilan dan kebajikan untuk seluruh manusia. Pendekatan ini menolak penindasan dan mengangkat nilai keadilan merentas agama dan kaum.

Memperkasa sesuatu agama bukan ekstremisme, selagi ia dilaksanakan dalam kerangka Perlembagaan. Islam sebagai agama Persekutuan telah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan, berserta jaminan kebebasan beragama dan hak kepada semua rakyat. Memelihara keseimbangan ini adalah tadbir urus berperlembagaan, dan bukan radikalisme.

Hakikat yang sering diketepikan ialah rekod integriti PAS yang bersih daripada rasuah. Sehingga kini, PAS dikenali sebagai parti yang menolak rasuah dan salah guna kuasa. Sekiranya terdapat ahli yang tersasar, PAS tidak teragak-agak untuk mengambil tindakan tegas mengikut disiplin parti dan undang-undang.

Selain itu, peranan Dewan Himpunan Pendukung PAS (DHPP) telah lama distrukturkan secara rasmi. DHPP berfungsi untuk:
– Merundingkan hak masyarakat bukan Islam dalam kerangka Perlembagaan
– Menyuarakan isu dan kebimbangan komuniti minoriti
– Membina kewujudan bersama yang harmoni
– Membantu membentuk masyarakat yang bersatu, adil dan inklusif

Peranan ini sentiasa konsisten – sama ada PAS berada dalam kerajaan, pembangkang atau gabungan, dan membuktikan komitmen sebenar, bukan sekadar naratif politik.

Dakwaan bahawa PAS akan bertindak tanpa kawalan sekiranya memerintah secara bersendirian tidak terbukti oleh sejarah rekod pentadbiran atau realiti institusi negara. Ia hanyalah naratif bagi menakutkan rakyat, yang tidak lagi selari dengan kesedaran politik semasa.

Demokrasi yang matang menilai berdasarkan fakta, prinsip dan prestasi, bukan andaian. PAS wajar dinilai melalui rekod integriti, disiplin kepimpinan dan komitmen terhadap keadilan, bukan melalui propaganda politik yang semakin ditolak oleh rakyat.

_________________________

*理解伊斯兰党(PAS):治理、责任与现实*

本帖所提出的叙事反映了一种已经过时、不再相关的政治思维,不仅低估了伊斯兰党(PAS)的治理能力,也低估了当今选民的成熟度与判断力。

今天的选民早已不再是政治宣传的被动接受者。人民会主动查证事实、比较执政记录,并依据真实表现作出判断,而不是被不负责任的政治人物所制造的恐惧情绪所左右。缺乏事实依据的恐吓式叙事,正逐渐被社会所拒绝。

认为伊斯兰党只是因为政治联盟才受到约束的说法,忽视了伊斯兰党最核心的问责基础——其以《古兰经》为根基的党章。伊斯兰党的领导层不仅对人民或政治伙伴负责,更承担着对真主(上帝)的道德与精神责任。这种价值体系塑造了纪律、自律,以及对“权力是一种托付(责任)”的深刻理解。

“PAS for All(伊斯兰党属于所有人)”并非空洞口号,而是源自“Rahmatan Lil ‘Alamin”的理念,即对全人类的仁爱、公正与福祉。这一原则反对压迫,强调跨宗教、跨族群的公平与尊重。

在宪法框架内强化某一宗教,并不等同于极端主义。马来西亚联邦宪法明确规定伊斯兰教为联邦宗教,同时也保障所有公民的宗教自由与基本权利。维护这种平衡,是合宪治理,而非激进或极端行为。

一个常被忽视的事实是,伊斯兰党长期保持着清廉、反腐的执政形象。迄今为止,伊斯兰党以拒绝贪污和滥权而闻名。一旦有党员偏离纪律或法律底线,党内将毫不犹豫地采取严正行动。

此外,**伊斯兰党支持者大会堂(DHPP)**的角色早已制度化并长期存在。DHPP的职责包括:
– 在联邦宪法框架内,协商非穆斯林的权益
– 反映少数族群的关切与议题
– 促进和谐共处与相互尊重
– 协助建设一个团结、公平、包容的社会

无论伊斯兰党处于执政、反对党或政治联盟中,这一角色始终保持一致,体现的是真实而持续的承诺,而非政治表述或表面姿态。

声称伊斯兰党一旦单独执政就会失去制衡的说法,既不符合历史经验,也不符合国家制度现实。这类说法更多是制造恐惧的政治叙事,已不再符合当今社会的政治觉醒。

成熟的民主制度,应当以事实、原则与表现作为评判标准,而非假设与偏见。伊斯兰党应当通过其清廉记录、领导纪律以及对公正的承诺来被评价,而不是被逐渐失去说服力的政治宣传所定义。

_________________________

*ஆட்சி செயல்திறன் மற்றும் உண்மை நிலவரத்தின் அடிப்படையில் PAS-ஐப் பார்ப்பது*

இந்த பதிவில் முன்வைக்கப்படும் கருத்துக்கள், காலம் கடந்த, பொருத்தமற்ற அரசியல் சிந்தனையை பிரதிபலிக்கின்றன. இவை PAS (பான்-மலேசியா இஸ்லாமியக் கட்சி) என்பதன் ஆட்சி திறனை மட்டுமல்ல, இன்றைய வாக்காளர்களின் அரசியல் விழிப்புணர்ச்சியையும் குறைத்து மதிப்பிடுகின்றன.

இன்றைய வாக்காளர்கள் இனி அரசியல் பிரச்சாரங்களை சிந்தனையின்றி ஏற்றுக்கொள்ளும் நிலை இல்லை. மக்கள் தாமாகவே உண்மைகளை ஆராய்கிறார்கள், ஆட்சி பதிவுகளை ஒப்பிடுகிறார்கள், மற்றும் பயத்தை விதைக்கும் பொறுப்பற்ற அரசியல் கதைகளால் அல்ல, உண்மையின் அடிப்படையில் முடிவெடுக்கிறார்கள். ஆதாரமற்ற பயமுறுத்தும் அரசியல் கதைகள் இப்போது மக்களால் நிராகரிக்கப்படுகின்றன.

PAS ஒரு அரசியல் கூட்டணியால் மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்ற குற்றச்சாட்டு, PAS-இன் முக்கியமான பொறுப்புணர்வு அடித்தளத்தை புறக்கணிக்கிறது. PAS-இன் கட்சி அரசியலமைப்பு குர்ஆன் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. PAS தலைமைத்துவம் மக்களுக்கும் அரசியல் கூட்டாளிகளுக்கும் மட்டுமல்ல, இறைவனுக்கான பொறுப்புணர்வுக்கும் உட்பட்டதாக உள்ளது. இந்த அடிப்படைத் தத்துவமே ஒழுக்கம், சுயகட்டுப்பாடு மற்றும் “அதிகாரம் ஒரு பொறுப்பு (அமாநா)” என்ற புரிதலை உருவாக்குகிறது.

“PAS for All” என்பது வெறும் அரசியல் முழக்கம் அல்ல. அது “ரஹ்மத்தன் லில் ஆலமீன்” என்ற தத்துவத்தில் இருந்து உருவானது — அதாவது அனைத்து மனிதர்களுக்கும் இரக்கம், நீதி மற்றும் நலன் என்பதே அதன் மையம். இந்த அணுகுமுறை எந்த இனத்தையோ, மதத்தையோ ஒடுக்குவதில்லை; மாறாக, மத மற்றும் இன எல்லைகளைத் தாண்டிய நீதியையும் சமத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகிறது.

ஒரு மதத்தை அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் கட்டமைப்புக்குள் வலுப்படுத்துவது தீவிரவாதம் அல்ல. மலேசிய கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பில் இஸ்லாம் கூட்டாட்சியின் மதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது; அதே நேரத்தில், அனைத்து குடிமக்களுக்கும் மத சுதந்திரமும் அடிப்படை உரிமைகளும் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த சமநிலையைப் பாதுகாப்பதே அரசியலமைப்புக்கு உட்பட்ட நல்லாட்சி; அது தீவிரவாதம் அல்ல.

அடிக்கடி கவனிக்கப்படாமல் போகும் ஒரு உண்மை என்னவென்றால், PAS ஒரு ஊழல் இல்லாத கட்சியாக நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. ஊழல் மற்றும் அதிகார துஷ்பிரயோகத்திற்கு PAS இடமளிக்காது. எந்த உறுப்பினர் ஒழுக்கத்தையோ சட்டத்தையோ மீறினால், கட்சி உடனடியாகவும் கடுமையாகவும் நடவடிக்கை எடுக்க தயங்குவதில்லை.

மேலும், PAS ஆதரவாளர் பேரவை (DHPP – Dewan Himpunan Pendukung PAS) என்ற அமைப்பு பல ஆண்டுகளாகவே முறையாக அமைக்கப்பட்டு செயல்பட்டு வருகிறது. DHPP-யின் பங்கு:
– கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பின் கட்டமைப்புக்குள் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களின் உரிமைகள் குறித்த ஆலோசனைகள் வழங்குவது
– சிறுபான்மை சமூகங்களின் பிரச்சினைகள் மற்றும் கவலைகளை முன்வைப்பது
– இணக்கம் மற்றும் அமைதியான இணை வாழ்வை மேம்படுத்துவது
– ஒற்றுமை, நீதி மற்றும் உள்ளடக்கம் கொண்ட சமூகத்தை உருவாக்க உதவுவது

PAS அரசு, எதிர்க்கட்சி அல்லது அரசியல் கூட்டணியில் இருந்தாலும், DHPP-யின் பங்கு தொடர்ந்து ஒரே மாதிரியாக இருந்து வருகிறது. இது அரசியல் காட்சிக்காக அல்ல, உண்மையான மற்றும் நிலையான அர்ப்பணிப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.

PAS தனித்து ஆட்சி செய்தால் கட்டுப்பாடின்றி செயல்படும் என்ற குற்றச்சாட்டு, வரலாற்று அனுபவங்களாலும், நிர்வாக பதிவுகளாலும், நாட்டின் நிறுவன அமைப்புகளாலும் ஆதரிக்கப்படவில்லை. இது மக்களை பயமுறுத்த உருவாக்கப்படும் அரசியல் கதையாக மட்டுமே இருந்து வருகிறது; இன்றைய அரசியல் விழிப்புணர்ச்சியுடன் இது ஒத்துப்போகவில்லை.

ஒரு வளர்ந்த ஜனநாயகம், ஊகங்களின் அடிப்படையில் அல்ல; உண்மைகள், கொள்கைகள் மற்றும் செயல்திறன் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும். PAS-ஐ அதன் நேர்மை, தலைமை ஒழுக்கம் மற்றும் நீதிக்கான அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மதிப்பிட வேண்டும் — மக்களால் நாளடைவில் நிராகரிக்கப்படும் அரசியல் பிரச்சாரங்களின் அடிப்படையில் அல்ல.

*Dr Balachandran Gopal Krishnan*
Ketua Penerangan DHPP Pusat

2 January 2026