لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ
Terjemahan:
“Rasulullah ﷺ melaknat pemberi rasuah, penerima rasuah dan orang yang menjadi perantara antara kedua-duanya.”
Seorang kawan bertanya, ramai asatizah yang memberikam ceramah di masjid dan surau, tetapi tidak ramai yang memperkatakan tentang isu rasuah, yang sangat membarah di negara ini.
Seorang kawan lagi menjawab, soalan ni pedih… dan jujur. Ringkasnya: bukan kerana rasuah tak penting, tapi kerana beberapa halangan budaya, politik dan psikologi.
Antara sebab utama mengapa kuliah agama tentang rasuah jarang kedengaran, walaupun ia dosa besar, rasuah “terlalu dekat” dengan realiti.
Rasuah bukan isu jauh macam zina atau arak, bahkan ia berlaku di pejabat, jabatan kerajaan, projek, kontrak, politik.
Bila disentuh, ada pendengar terasa, ada penyumbang dana terganggu, ada pihak berkuasa tak selesa.
Akibatnya, penceramah cenderung pilih topik “selamat”.
Ada rasa takut, sama ada disedari atau tidak, kerana bagi mereka bercakap soal rasuah bermaksud, menyentuh orang berjawatan, menyentuh struktur kuasa, menyentuh sistem. Walaupun tidak sebut nama, mesejnya jelas.
Tak semua penceramah sanggup ambil risiko itu. Sebab itu Ada yang berpendapat, agama sering “dipersempitkan” kepada ibadah ritual sahaja.
Banyak kuliah yang fokus soal, solat, puasa, aurat, akhlak peribadi bahkan ada ustaz dan ustazah ‘berapi-api’ apabila cakap tentang masalah rokok, dan ‘furu’yah’ lain tapi bukan soal rasuah’.
Tetapi rasuah ialah dosa sosial dan sistemik, ia melibatkan keadilan, amanah, ekonomi dan kuasa.
Isu sebegini perlukan keberanian & kefahaman fiqh sosial, bukan sekadar teks.
Rasuah sering dianggap “isu undang-undang”, bukan isu mimbar
Ada anggapan, “Itu kerja SPRM, mahkamah — bukan kerja ustaz.”
Sedangkan dalam Islam rasuah adalah dosa besar
Pemberi, penerima, orang tengah → dilaknat (hadis sahih) Ini isu akidah dan akhirat, bukan sekadar jenayah dunia.
Rasuah adalah hipokrasi sosial yang tak mahu dibuka kerana hakikatnya pahit.
Ramai yang marah tentang rasuah orang lain, tapi bertolak ansur bila ia di panggil “duit kopi”, pelincir untuk “tolong cepatkan urusan”, “asal bukan curi banyak”
Kuliah tentang rasuah memaksa kita bercermin, dan itu tidak selesa, tapi hakikat Islam sangat tegas tentang rasuah.
Kalau kuliah dibuat secara jujur, ia akan menyebut bahawa rasuah merosakkan negara, ia memiskinkan rakyat, ia menzalimi orang kecil, iIa menghalang keberkatan rezeki Dan rasuah punca kehancuran tamadun
Dalam sejarah Islam, banyak kerajaan jatuh bukan kerana orang kafir tetapi kerana rasuah dan pengkhianatan amanah.
