Apakah sikap orang mukmin dalam menghadapi ujian yang dahsyat itu. Setelah kita membaca kisah sahabat-sahabat nabi yang masuk Islam di zaman awal dia kena seksa, sehingga ada yang mati dibunuh, ada yang cacat, cedera tubuhnya diseksa, dibakar dengan besi panas, dijemur tengah panas, dipukul disebat dikurung, dan sebagainya. Apakah keadaan mereka dalam menghadapi ujian ini. <\/p>\n
Ini menjadi pengajaran kepada kita. Berhubung dengan perkara tersebut, as-Syahid Syed Qutb rahimahullah telah menyebut di dalam tafsirnya, apabila beliau mentafsirkan firman Allah SWT, maksudnya, \u201cbarangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman dia mendapat kemurkaan Allah kecuali orang yang dipaksa menjadi kafir pada hatinya tetap tenang dalam beriman, dia tidak berdosa, akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran maka kemurkaan Allah akan menimpanya dan baginya azab yang besar. \u201c. <\/p>\n
Allah ta\u2019ala menurunkan ayat ini kerana bermacam-macam (tindakan) kalangan para sahabat. Ada para sahabat yang sanggup mati dalam keadaan tidak mengucap kalimah kufur. Ada kalangan sahabat yang mengucap kalimah kufur tapi hatinya tetap beriman. Berucap sahaja, tipu, hatinya tetap beriman. Allah ta\u2019ala menurunkan ayat ini menyatakan bahawa yang mati tu mati syahid lah, orang yang mengucap kalimah kufur, hatinya beriman, tak kafir. Allah ta\u2019ala ampun dosa dia tu, dengan ucapan dia tu, tak jadi salah. Yang salahnya orang yang terus lari daripada Islam. Bukan sahaja berucap, perangai hati terus tak nak kepada Islam, tak nak dah kepada Islam, sakit sangat. <\/p>\n
Sesungguhnya orang muslimin di zaman awal Islam di Mekah menghadapi penyeksaan yang tidak mampu dihadapi kecuali orang yang berniat untuk mati syahid dan memntingkan kehidupan di akhirat dan meredhai menerima seksa di dunia daripada kembali kepada kekufuran dan kesesatan. Ayat yang tersebut menyatakan dengan kerasnya dosa orang yang menjadi kafir setelah beriman kerana ia telah merasai iman dan mengenalinya kemudian ia menjadi murtad kerana meletakkan kepentingan dunia lebih daripada kepentingan akhirat. Lalu ditimpakan kepada mereka azab yang besar, pendengaran dan penglihatan dan seterusnya menerima hukum-hukuman yakni termasuk di kalangan orang-orang yang rugi di akhirat. Ini makna ayat ini.<\/p>\n
Berhubung dengan ayat di atas, Ibnu Jarrir telah meriwayatkan (hadis) isnadnya dari Abu Ubaidah bin Ammar bin Yasi katanya, orang-orang musyrikin telah mengambil Ammar bin Yasir lalu mereka menyeksanya sehinggalah Amar mengikut dengan apa yang dikehendaki oleh mereka, setelah ia dibebaskan lalu ia mengadu apa yang telah berlaku kepada Rasulullah SAW, lalu bersabda \u201c Bagaimana keadaan hati kamu ketika itu ?\u201d Amar menjawab \u201c tenang dengan iman \u201c. <\/p>\n
Bersempena dengan peristiwa ini Allah SWT mewahyukan firman di atas sebagai rukhsah, kelonggaran bagi orang-orang yang tidak tahan dipaksa. Ceritanya, puak-puak musyrikin tangkap yasir, isteri dia Sumaiyah anaknya Ammar. Tiga-tiga ditangkap. Diseksa, oleh Abu Jahal dan pengikut-pengikutnya, di mana Abu Jahal dan pengikut-pengikutnya minta supaya tiga orang ini ucap kalimah kufur, tinggal Islam. Sebut \u201c Hubal Hubal Hubal \u201c. Hubal ni berhala. Yasir dan Sumaiyah suami isteri tak sebut sehingga dia tikam. Mati . Amar tak tahan, sebut kalimah kufur, lalu Amar dibebaskan. Selepas dibebaskan Ammar berjumpa dengan Nabi SAW. Amar cerita dia berucap kalimah kufur, habislah dia, macam mana. Lalu Allah menurunkan ayat yang dibacakan tadi melainkan hatinya yang dipaksa dalam keadaan hatinya tenang dengan iman,\u201d di sini, ulama\u2019 mebahagikan kepada dua bahagian yang boleh dipilih. Yang pertama, \u2018Azimah yang kedua rukhsah. Azimah memilih mati syahid. Bunuhlah. Ini pilihan pertama mati syahid. Mati masuk syurga lalu. <\/p>\n
Yang kedua rukhsah, kemudahan yang diberi oleh Allah SWT. Rukhsah ni kemudahan yang Tuhan beri dalam bab hukum syarak, contohnya Sembahyang musafir, sembahyang jama\u2019. Dalam bab akidah orang yang dipaksa berucap kalimah kufur. Lalu dia berucap kalimah kufur dalam hatinya yang beriman. Ini rukhsah. Di antara dua ni mana yang paling afdhal, tengok keadaan. Kalau keadaan tak ada apa-apa yang memudaratkan lebih besar. Maka mati syahid lebih afdhal. Kalau keadaan yang ada mudaratnya lebih besar, contohnya kalau kita tak ucap kalimah kufur, bini kita dia kacau. Anak kita dia kacau. Kita ati syahid lah, tapi bini kita anak kita tak tahu macam mana. Adakah kita sanggup, anak bini kita dibuat macam-macam ? di sini, rukhsah lebih afdhal dari memilih azimah, kerana kita kena tengok mana lebih aulawiyat, feqah aulawiyat, yang disebut feqah keutamaan, di mana pada diri manusia tu ada lima perkara. <\/p>\n
Sesetengah ulamak kata ada enam perkara. Memlihara agama, memlihara nyawa, memelihara akal, memelihara keturunan, memlihara harta. ada ulama kata, memelihara maruah, memelihara harta, enam perkara. Ada ulamak bilang enam perkara. Ugama dahulu. Ugama dipertahankan dahulu. Yang kedua nyawa. Antara nyawa dengan ugama, ugama dahulu, sanggup mati. Dalam keadaan, kena jaga belaka. Ugama kita, ugama anak-anak kena jaga juga. Maka dipilih, rukhsah dalam memelihara agama, keturunan dan harta. Ini aulawiyat. <\/p>\n
Mengikut tafsiran-tafsiran. Ini disebut maqasid syariah. Tujuan hukum syarak yang perlu kita kaji ini dia. Kena tanya ulama\u2019 ulama\u2019 dalam mazhab ni bagaimana keutamaannya. Kita nak mencegah kemungkaran, kalau mencegah kemungkaran itu membawa kepada mudarat yang besar, tangguhkan dahulu. Kalau mengurangkan mudarat, faedah nya lebih besar, teruskan. Tengok keadaan. Dalam keadaan ini, Allah taala menurunkan ayat-ayat tersebut. Jadi Ammar memilih rukhsah. Ayah dengan mak dia memilih azimah, mati syahid. Suami isteri mati syahid, yang pertama syahid dalam Islam. Ammar bin Yasir terus menjadi sahabat nabi setia dengan nabi, berhijrah dengan nabi ke Madinah. <\/p>\n
Berhubung dengan perkara ini Al-Imam Al-alusi telah menyebut di dalam tafsir,\u201d seseorang yang dipaksa itu sehingga ke peringkat bunuh atau penyeksaan yang berat diberi kepadanya rukhsah, tetapi hatinya janganlah reda kepada kekufuran. Dan hendaklah berikhtiar dalam menyelamatkan diri kerana mengakkan akidah di dalam hatinya walau bagaimanapun memilih azimah iaitu mati syahid, atau tidak mengendahkan tuntutan musuh Islam itu adalah lebh afdhal\u201d. <\/p>\n
***Sedutan Kuliah Pagi Jumaat Presiden PAS Dato’ Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang, di masjid Rusila, 6 September, 2016<\/em> Apakah sikap orang mukmin dalam menghadapi ujian yang dahsyat itu. Setelah kita membaca kisah sahabat-sahabat nabi yang masuk Islam di zaman awal dia kena seksa, sehingga ada yang mati dibunuh, ada yang cacat, cedera tubuhnya diseksa, dibakar dengan besi panas, dijemur tengah panas, dipukul disebat dikurung, dan sebagainya. Apakah keadaan mereka dalam menghadapi ujian ini. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":49057,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"better_featured_image":{"id":49057,"alt_text":"","caption":"","description":"","media_type":"image","media_details":{"width":2837,"height":1836,"file":"2016\/09\/IMG_20160911_052815.jpg","filesize":1598527,"sizes":{},"image_meta":{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0","keywords":[]}},"post":null,"source_url":"https:\/\/buletinonlines.net\/v7\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/IMG_20160911_052815.jpg"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/buletinonlines.net\/v7\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49056"}],"collection":[{"href":"https:\/\/buletinonlines.net\/v7\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/buletinonlines.net\/v7\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buletinonlines.net\/v7\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buletinonlines.net\/v7\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49056"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/buletinonlines.net\/v7\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49056\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buletinonlines.net\/v7\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/buletinonlines.net\/v7\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/buletinonlines.net\/v7\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/buletinonlines.net\/v7\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nhttps:\/\/youtu.be\/6rzzM7VmfOw<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"